‘Dragobetele’ o antes de Valentine’s Day

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El 24 de febrero queda marcado desde hace tiempo en la mitología rumana como “el despertar de la naturaleza, de los pájaros que comienzan a buscar nidos, de las personas que resuenan con el despertar de la naturaleza a la vida”.

Según algunas fuentes, “se cree que Dragobete es el hijo de Dochia y cuñado con el héroe de la vegetación Lăzărică, una divinidad mitológica del amor similar a Eros (en griego) o a Cupido (para los romanos), quien según la tradición Dacica, era una especie de “padrino cósmico”, que oficiaba a principios de la primavera la boda de todos los animales. A partir de aquí se conserva la idea de que el día de 24 de febrero, personas – chicos y chicas – se reúnen para que su amor se mantenga durante todo el año, como los pájaros (que según la mitología son los mensajeros de los dioses)”. A raíz de este “compromiso” que se celebra en la naturaleza y que asegura su auto-renovación, “Dragobete se convirtió en el protector de la juventud, en general, y de los enamorados en particular”.

Originalmente, se celebraba el 1 de marzo, la fecha de 24 de febrero habiendo sido establecida posiblemente a través de la cristianización de la zona.

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La tarde de Dragobete, solter@s y parejas festejan bailando, cantando y sintiéndose bien por el simple hecho de compartir la compañía y de disfrutar del despertar de la naturaleza  y de la perspectiva alentadora que el compromiso simbólico ofrece para la renovación de la vida.

Fuente: http://radioromaniacultural.ro/documentar-dragobetele-sarbatoarea-primaverii-si-a-iubirii-la-romani/

Ecologia, Conflitto sociale e Giornalismo

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Ecco una opportunità per approfondire nella psicologia del conflitto, questa volta a livello meso (tra i gruppi sociali), e nel ruolo del giornalismo:

http://www.ecodibiella.it/it/web/la-diga-di-masserano-invasa-da-bracconieri-e-immondizia-11415/sez/territorio/

Dall’ articolo trasluce un timore a una futura carenza di risorse (“tra cinque anni in diga non si pescherà più niente”), ed alle conseguenze negative dell’inquinamento dei boschi circostanti… Per quanto giustificati, questi timori collegati alle origini non-italiane dei presunti autori nutriscono sentimenti di paura inconsapevole verso l’immigrazione, paura comprensibile soprattutto in questi tempi in cui l’Italia dà all’Europa una lezione di umanità accogliendo il flusso di rifugiati e salvando migliaia di vite nel Mediterraneo – e che un lettore che posta l’articolo su Facebook, nello stesso spirito umanitario transferisce verso i romeni (scegliendo cosi le vittime “legittime” per incanalare la violenza che provoca su di se questa paura).

Rispetto alla sostenibilità ambientale, ecologia compresa, questa viene intimamente vincolata alla sustentabilitá sociale ed económica. La povertá ha un peso sostanziale nell’ equilibrio ecologico: “Le decisioni prese da persone che non hanno i bisogni fondamentali soddisfatti sono decisioni urgenti, non c’è tempo per pensare alle conseguenze sull’ambiente quando si tratta di nutrire la famiglia o di sopravvivere.” (Q.F. Beatriz Olivet, División Control y Desempeño Ambiental de la DINAMA, Uruguay, 2013): https://www.youtube.com/watch?v=nrKqqd8IX7w.

E la povertà non è una scelta, la povertà è opera dell’uomo, anzitutto del’uomo che ha i bisogni fondamentali soddisfatti e vuole sempre di più.

Poi, é triste che nel nome della Natura e dell’Ambiente si arrivi a diffondere/rafforzare sentimenti ostili verso certe collettività umane. L’articolo non indica l’origine degli autori, ma il mero riferimento alla loro origine straniera basta per dar luogo alle generalizzazioni (come quella che fa il commento su Fbk), che hanno proprio questo effetto –rafforzare sentimenti ostili verso certe colettività umane, lasciando al lettore la scelta del collettivo di turno (oggi sono i rumeni, un domani chi lo sa…).

Anche a me, come persona con alta coscienza ecologica ed impegno nell’educazione di pace, disturbano questo genere di comportamenti antiecologici, e per questo m’interessa andare alla ricerca di soluzioni che si concentrino sulle cause, non sui sintomi di questo fenomeno. Rimanendo sul territorio della cura degli ecosistemi naturali, “Integrare piuttosto che segregare” – uno dei principi della permacultura ( https://permaculturapirineus.wordpress.com/2014/05/04/la-esencia-de-la-permacultura/). Ed educazione – uno dei sette ambiti di azione di permacultura (https://permaculturapirineus.files.wordpress.com/2013/12/la-flor-holmgren.jpg) anziché sanzioni.  In effetti, l’articolo si conclude su una nota di ottimismo con la prospettiva di una giornata di sensibilizzazione che dovrebbe rappresentare l’inizio di una collaborazione, ma non con delle persone che sono parti in questo conflito (i perpetratori), ma con “enti, istituzioni e soggetti del territorio”, al fine di fare fuori gli intrusi (“Potrebbe essere l’inizio di una collaborazione finalizzata a ridare alla diga la tutela che merita”).

Forse c’è la paura che concentrandosi sull’integrazione e l’educazione di queste persone che usano mezzi inaccettabili per perseguire obiettivi legittimi (il sostentamento, quando non la sopravvivenza) metterebbe a rischio il benessere degli italiani, timore rinforzato dall’attuale crisi sistemica. Tuttavia, al di là del denaro ci sono così tante risorse che aspettano di essere scoperte con creatività, buona volontà e la cooperazione tra le persone che vogliono davvero la trasformazione sociale per il bene comune.

La vera sfida del giornalismo di pace é la ricerca, trovare degli isomorfismi, esempi di casi simili risolti con successo, e diffonderli insieme alla segnalazione delle situazioni reali e inquietanti. Diffondere delle informazioni sulle risorse – tra cui la mediazione –destinate alla ricerca di soluzioni. Ci sono così tanti giornalisti di talento e impegno per il bene comune, che hanno bisogno di formazione in giornalismo di pace per contribuire a ridurre la violenza culturale che legittima la violenza diretta sulla Natura ed i suoi elementi.

Non dimentichiamoci que la Natura non é fatta solo di alberi, fiumi e pesci, ma anche di persone. Gli esseri umani, sia autoctoni sia portati dal mare o dal vento, siamo elementi dell’ecosistema, non avveleniamoci tra di noi per amore all’ambiente.

Vedi anche:

https://auratrifu.wordpress.com/2015/08/01/peace-journalism-a-global-debate/

https://www.transcend.org/tms/2015/08/the-psychology-of-projection-in-conflict/

https://auratrifu.wordpress.com/2015/06/16/la-pobreza-la-narrativa-emergente-sdgs-y-los-hechos-en-casa/

Cortocircuito

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Cortocircuito expone una suprema ironía – a medida que más virtualmente conectados entre nosotros estamos, nos estamos volviendo más desconectados de lo que está sucediendo bajo nuestros pies, a la misma fuente de nuestras vidas: nuestra Tierra. Las herramientas que supuestamente nos traen mayor y más rápida conexión con nuestros amigos, familiares y trabajo, son al mismo tiempo símbolos poderosos de nuestra desconexión cada vez más profunda de esos procesos vivos que en realidad sostienen todas nuestras vidas. Esto nos llama a cuestionar nuestra adicción cultural al consumo de electrónicos usar y tirar.

De SHORT CIRCUIT: The Lifecycle of our Electronic Gadgets and the True Cost to Earth (2013), Author: Philippe Sibaud, co-authored by The Gaia Foundation, edited by Amy Woodrow Arai.

http://www.gaiafoundation.org/

¿Crisis o mal(sobre?)consumo?

En nuestras sociedades occidentales nos encontramos con servicios públicos recortados, desempleo creciente, extensión y acentuación de la pobreza, violencia en aumento…

https://www.youtube.com/watch?v=IDJvVS5jaKI&feature=youtu.be

https://auratrifu.wordpress.com/2015/06/16/la-pobreza-la-narrativa-emergente-sdgs-y-los-hechos-en-casa/

Estos fenómenos diluidos con frecuencia por lxs responsables políticxs y los medios de comunicación tradicionales en la palabra “crisis”, se siguen acompañando por otro fenómeno — aún menos presente en el discurso público (y cuando lo es suele formar parte de una nueva estrategia de mercado del sistema económico global), — el sobreconsumo.

Comida que se altera en las neveras y acaba en los vertederos o, con un poco de condimento en nuestros platos de nuevo, islas de plástico en los océanos y playas de desechos tecnológicos en países del África (por poner solo un ejemplo), convertidos en nuestros vertederos.

http://www.rtve.es/television/20120606/portada-ciberbasura-sin-fronteras/533464.shtml

https://www.youtube.com/watch?v=Ta8HaHP_9rE

La ropa, el calzado, son otros grandes contaminadores y así los juguetes que compramos para lxs niñxs y muchos de los productos para nuestras actividades de ocio. La lista podría continuar para ejemplificar como simples acciones diarias convergen para mantener en función un gran mecanismo que provoca actos de violencia contra la Natura y perpetúa, desde los tiempos del colonialismo, crueldades contra seres humanos en tantos lugares  del mundo. Con solo dos ejemplos — la esclavitud infantil y los niños soldados — ya tenemos más que suficiente para sentir el puñetazo en el estomago que nuestra conciencia nos propicia.

https://lavozdebida.wordpress.com/2015/05/17/lo-que-esconde-la-moda/

Nuestra crisis doméstica de los últimos años es solo el agua que nos llega a entrar por debajo de las puertas porque el gran río ha salido de su cauce.

Pensemos en soluciones: ¿Sacar el agua a cazos o construir presas con sacos de arena en los lindes de nuestras calles detendrá el aluvión? Trasladarse a la cima de la colina — al alcance de muy pocxs, sobre todo de lxs que no tienen escrúpulos en salvarse del ahogamiento ahogando a sus vecinxs – ¿es tu opción? ¿Subir al arca de lxs elegidxs, rezando ser elegidx?

Esta crisis doméstica del mundo occidental es una llamada a despertarse de una crisis más profunda, una crisis de valores, en la que nos fuimos imperceptiblemente sumergiendo desde hace mucho tiempo.

El diluvio no es siempre destrucción, a condición de que nos ayudemos a agarrarnos a los troncos que llegan flotando y, una vez alcancemos una orilla, nos pongamos a reconstruir entre todxs y para todxs nuestro hogar. Una manta seca, una sopa caliente y un abrazo. No hace falta más para apreciar el milagro que es la vida.

http://despiertaalfuturo.blogspot.com/2013/07/comunidades-autosuficientes-en-auge.html

https://www.youtube.com/watch?v=HcEqSPRPgpQ

https://acampadabcninternacional.wordpress.com/2013/09/02/cooperativas-y-autogestion-thessaloniki-ontheroad-j-team-12-20082013/

http://www.nodo50.org/consumirmenosvivirmejor/